November selalu menjadi bulan yang istimewa bagi keluarga besar Al Jam’iyatul Washliyah. Pada 30 November 1930, bertepatan dengan 9 Rajab 1349 H, sekelompok ulama, guru, dan pelajar Maktab Islamiyah Tapanuli (MIT) di Medan meresmikan sebuah perhimpunan yang oleh Syekh H. Muhammad Yunus diberi nama Al Jam’iyatul Washliyah, yakni perhimpunan yang memperhubungkan dan mempertalikan. Delapan tahun kemudian, pada 12 November 1938 di Pematang Siantar, lahirlah Puteri Al Washliyah, cikal bakal Muslimat Al Washliyah hari ini.
Tahun ini, Al Jam’iyatul Washliyah genap berusia 96 tahun dan Muslimat Al Washliyah memasuki usia 88 tahun. Dua tanggal lahir itu berdekatan, dan kedekatan itu bermakna: sejak awal, perempuan bukan pelengkap dalam perjuangan Al Washliyah, melainkan bagian dari denyut nadinya. Empat tahun lagi, pada 2030, Al Washliyah akan genap satu abad. Karena itu, milad kali ini tidak cukup dirayakan dengan seremoni. Ia harus menjadi ruang muhasabah: apa yang telah kita berikan untuk umat dan bangsa, apa tantangan yang kini kita hadapi, dan bagaimana kita melangkah menuju abad kedua.
Tulisan ini adalah refleksi sekaligus ajakan: bagaimana Muslimat Al Washliyah menjaga agar khidmatnya tetap kuat dan kokoh, serta setia pada nama yang diwariskan para pendirinya, yaitu penghubung dan pemersatu.
Lahir dari Ruang Diskusi, Tumbuh dalam Perjuangan
Sejarah Al Washliyah berawal dari ruang belajar. Para pelajar senior MIT, di antaranya Ismail Banda, Abdurrahman Syihab, dan M. Arsyad Thalib Lubis, menghimpun diri dalam sebuah kelompok diskusi (debating club). Mereka hidup di tengah perdebatan khilafiyah yang tajam antara “kaum tua” dan “kaum muda” di Sumatera Timur. Alih-alih menambah barisan yang bertikai, mereka memilih membuka ruang diskusi, lalu membentuk perhimpunan yang menghubungkan. Sejak kelahirannya, Al Washliyah adalah jawaban atas perpecahan.
Dari Medan, perhimpunan ini bergerak cepat. Madrasah-madrasah Al Washliyah berdiri di Tanjung Balai, Tebing Tinggi, Pematang Siantar, Tarutung, dan berbagai daerah lain. Pada masa revolusi, laskar Al Washliyah ikut mempertahankan kemerdekaan, termasuk ketika Agresi Militer Belanda 1947. Al Washliyah tidak hanya mendidik umat, tetapi juga ikut menjaga Republik.
Muslimat Al Washliyah tumbuh dari rahim perjuangan yang sama. Ia lahir dari keterlibatan para ibu, istri, dan anak perempuan para tokoh pendiri yang sejak awal ikut menggerakkan majelis taklim, mengajar di madrasah, dan menopang perjuangan di masa kolonial hingga revolusi kemerdekaan. Ketika laki-laki berada di garis depan, perempuan menjaga garis belakang: dapur umum, pendidikan anak-anak, solidaritas antarkeluarga, dan ketahanan iman umat. Itu bukan peran kecil. Bangsa yang sedang berjuang membutuhkan keluarga yang tidak runtuh, dan perempuanlah yang menjaganya.
Perubahan nama dari “Puteri” menjadi “Muslimat” melalui keputusan muktamar menandai pertumbuhan penting: dari gerakan pendukung perjuangan menjadi gerakan yang memiliki agenda sendiri. Perempuan Washliyah tidak lagi sekadar menyokong, tetapi ikut merumuskan arah dakwah, pendidikan, dan pemberdayaan.
Kontribusi: Dari Keluarga, untuk Umat dan Bangsa
Selama hampir satu abad, kontribusi Al Washliyah paling nyata terlihat di bidang pendidikan, dakwah, dan sosial. Dari madrasah ibtidaiyah, tsanawiyah, dan aliyah, Al Washliyah berkembang hingga mengelola sekolah umum dan perguruan tinggi seperti Universitas Al Washliyah (UNIVA) dan Universitas Muslim Nusantara (UMN) Al Washliyah. Ribuan guru, ulama, dan pemimpin masyarakat lahir dari rahim pendidikan ini. Panti asuhan dan amal usaha sosial menjadi wujud kepedulian kepada mereka yang paling lemah.
Di dalam rumah besar itu, kiprah Muslimat Al Washliyah bertumpu pada tiga lingkar khidmat yang saling terkait: keluarga, umat, dan bangsa.
Keluarga adalah titik berangkat. Melalui majelis taklim, pendidikan anak usia dini, dan pembinaan keluarga sakinah, Muslimat bekerja di wilayah yang paling dekat dengan kehidupan sehari-hari perempuan. Di sinilah nilai agama, akhlak, dan cara berkomunikasi yang santun pertama kali ditanamkan.
Umat adalah lingkar kedua. Muslimat hadir dalam dakwah, pendidikan, sosial, dan kesehatan masyarakat, menjangkau perempuan di kampung-kampung, di kota, hingga di daerah yang jauh dari pusat kekuasaan.
Bangsa adalah lingkar terluas. Berangkat dari Sumatera Utara, Muslimat Al Washliyah kini hadir di berbagai provinsi dan ikut bersuara dalam forum nasional maupun internasional. Ini membuktikan bahwa organisasi yang lahir dari daerah dapat berbicara kepada Indonesia, bahkan kepada dunia, dengan membawa wajah Islam yang moderat, ramah, dan berpihak pada keluarga.
Tantangan Umat dan Bangsa: Mudah Berbeda, Mudah Terbelah
Kita hidup di masa ketika perbedaan begitu mudah berubah menjadi perpecahan. Perbedaan pilihan politik memisahkan sahabat. Perbedaan pandangan keagamaan memanas di linimasa. Algoritma media sosial memperkuat sentimen dan membuat orang semakin yakin bahwa yang berbeda adalah lawan. Ruang digital yang semestinya mendekatkan justru sering menjauhkan.
Tantangan itu tidak berhenti di ruang digital. Ketahanan keluarga diuji oleh tekanan ekonomi, perceraian, narkoba, judi daring, dan jeratan pinjaman daring. Kekerasan terhadap perempuan dan anak, termasuk kekerasan seksual dan perundungan, masih terus terjadi, bahkan di lingkungan pendidikan. Di tingkat bangsa, kita menghadapi menurunnya kepercayaan publik, krisis keteladanan, dan kesenjangan yang membuat sebagian warga merasa tertinggal. Bagi organisasi, tantangannya adalah regenerasi: banyak anak muda dekat dengan nilai keislaman, tetapi jauh dari organisasi keislaman.
Yang menarik, Al Washliyah sendiri lahir dari situasi serupa. Perdebatan khilafiyah pada akhir 1920-an adalah “polarisasi” pada zamannya. Jawaban para pendiri bukan memperuncing, tetapi menghubungkan. Artinya, semangat pemersatu bukan slogan tambahan, melainkan alasan Al Washliyah ada.
Di sinilah Muslimat Al Washliyah memiliki modal yang sangat berharga. Perempuan, dalam tradisi kita, adalah perajut: perajut keluarga, perajut silaturahmi, perajut hubungan antartetangga. Jika keterampilan merajut itu dibawa ke ruang publik, Muslimat dapat menjadi kekuatan penyejuk di tengah suasana yang mudah panas.
Strategi Gerakan ke Depan: Enam Agenda Menuju Satu Abad
Agar pengkhidmatan Muslimat Al Washliyah terus kuat dan relevan menyongsong satu abad Al Washliyah, setidaknya ada enam agenda yang perlu diperkuat.
Pertama, kaderisasi perempuan muda. Generasi Z dan milenial adalah masa depan organisasi. Mereka harus dirangkul dengan bahasa, media, dan format kegiatan yang dekat dengan dunia mereka, tanpa kehilangan kedalaman nilai. Jalur kaderisasi perlu tersambung dari Ikatan Pelajar, Himmah, dan Angkatan Puteri Al Washliyah hingga Muslimat. Organisasi yang tidak menyiapkan penerus akan menua bersama pengurusnya.
Kedua, menjadi penyejuk di ruang digital. Muslimat perlu hadir di media sosial bukan sekadar untuk dokumentasi kegiatan, tetapi untuk membangun narasi kesejukan: melawan hoaks, ujaran kebencian, dan polarisasi. Literasi digital bagi ibu-ibu dan remaja putri adalah dakwah zaman ini.
Ketiga, pemberdayaan ekonomi keluarga. Keluarga yang kuat secara ekonomi lebih tahan terhadap guncangan sosial. Koperasi, UMKM perempuan, literasi keuangan, dan pelatihan keterampilan dapat menjadi jalan agar dakwah Muslimat menyentuh kebutuhan nyata umat, sekaligus membentengi keluarga dari jerat judi dan pinjaman daring.
Keempat, perlindungan perempuan dan anak. Kekerasan dalam rumah tangga, kekerasan seksual, perkawinan anak, dan perundungan masih menjadi luka di masyarakat kita. Muslimat dapat menjadi ruang aman, tempat pendampingan, sekaligus suara advokasi yang berpijak pada nilai Islam yang memuliakan perempuan.
Kelima, soliditas internal dan tata kelola yang sehat. Organisasi yang ingin mempersatukan umat harus terlebih dahulu bersatu di dalam. Tata kelola yang transparan, program yang terukur dampaknya, komunikasi antarpengurus yang sehat, dan kesediaan menyelesaikan perbedaan dengan musyawarah adalah fondasi gerakan.
Keenam, menjadi jembatan lintas kelompok. Inilah agenda yang paling setia pada nama Washliyah. Muslimat perlu aktif merajut jejaring dengan sesama organisasi perempuan dan ormas Islam, pemerintah, kampus, dunia usaha, dan mitra internasional. Di tengah umat yang mudah terbelah, Muslimat dapat mengambil peran sebagai fasilitator dialog, bukan peserta pertikaian.
Penutup: Setia pada Nama
Bagi Al Washliyah, nama adalah amanah. Washliyah berarti menghubungkan: menghubungkan manusia dengan Tuhannya, dengan sesamanya, dan dengan lingkungannya. Muslimat Al Washliyah mewarisi amanah itu dengan cara yang khas perempuan: lembut namun teguh, sabar namun bergerak.
Dari Sumatera Utara untuk Indonesia dan dunia, Muslimat Al Washliyah telah membuktikan bahwa perempuan dapat menjadi penjaga keluarga sekaligus penggerak umat dan bangsa. Tugas kita hari ini adalah memastikan bahwa ketika banyak pihak sibuk membangun tembok, Muslimat Al Washliyah tetap sibuk membangun jembatan.
Selamat Milad ke-91 Muslimat Al Washliyah (12 November 1935–12 November 2026) dan Milad ke-96 Al Jam’iyatul Washliyah (30 November 1930–30 November 2026). Teruslah menjadi penghubung, teruslah menjadi pemersatu. Selamat dan sukses pula untuk pelaksanaan Musyawarah Wilayah ke-XIV; semoga teguh berkhidmat untuk keluarga, umat, dan bangsa.
Ucapan Khusus : Dan Selamat dan Sukses untuk Ketua PW Muslimat AL Wshliyah Propinsi Sumatera Utara, Ketua Umum Ibu Dra. Hj. Zahroh Baity, MA., atas pelaksanaan Musyawarah Wilayah Ke-XIV, semoga teguh berkhidmat untuk keluarga, ummat dan bangsa.
Guru Besar Komunikasi Politik, Magister Ilmu Komunikasi, Fakultas Komunikasi dan Desain Kreatif (FKDK), Universitas Budi Luhur Jakarta
Wakil Ketua PP Muslimat Al Washliyah 2026–2030. (PN)
0 Komentar